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Você é mesmo você?

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Somos netos, filhos, irmãos, pais, avós. Somos também, muitas vezes, alunas, professoras, mestres. Somos namorados e amantes. Somos uma ligação oportuna naquelas noites de carência, antes de o Fantástico acabar.

Mas nesse sentido, caro leitor, o que seria genuinamente você enquanto indivíduo? O que é intrínseco à sua pessoa, mas que nada tem a ver com as relações que você cultiva? Além de ser o filho de alguém, quem é você quando não está preso a comportamentos, padrões e opiniões? E principalmente expectativas próprias e daqueles grupos diversos que o rodeiam?

Jean-Paul Sartre dizia que a existência precede a essência. Em outras palavras, tente imaginar um corta-papel, fabricado pelo homem, com uma utilidade definida. Dessa forma, até que se coloque um papel e utilize o objeto para o que ele realmente serve, ele será apenas um pedaço de matéria que existe, mas que não funciona.

Essa visão técnica muitas vezes nos ajuda a entender a insistência em escolhermos os mesmos caminhos, crendo que estamos desenvolvendo e vivendo o melhor de nossa potência. Nos acalma também quanto à nossa ansiedade em resolver problemas que muitas vezes não dependem de nós para serem finalizados. Ora, um corta-papel não consegue fazer um café, por exemplo… deixe estar!

Não estou dizendo que devemos abandonar a sociedade ou subvertê-la. Tem muita gente sendo feliz em meio a ela. Mas sim, tentar perceber se o que nos é refletido por ela (ou dela) tem a ver com a nossa essência, ao que de fato nos prestamos a ser. Ou se estamos de frente a um espelho fosco, que nos distorce a forma de encarar as coisas e nos deixa confusos até que esqueçamos da nossa verdadeira face. De quem somos ou por que somos.

Essa supressão do eu, do nosso papel como protagonistas, tem um nome: “mortificação”. É um conceito trabalhado por Erving Goffman (2001), que estudou a relação de idosos em instituições como manicômios, prisões e conventos, e notou que há um paralelo entre se adaptar às regras dos lugares (afastando-se de situações, convertendo-se de acordo com normas) e perder de vez a noção do próprio eu, na medida em que o sentimento de “pertencimento” daquele ambiente começa a aflorar mais e mais.

Para ele, quanto maior as diferenças entre a forma como nos vemos e a forma como realmente somos, maior o estigma.

Os estigmatizados, ao passo que perdem o senso de identidade e encontram outras relações sociais, se classificam como sendo piores do que outras pessoas. E esse abismo que se cria causa vergonha, medo, inferioridade…

Essa inferioridade é ainda pior porque o estigmatizado pensa que é exatamente igual às outras pessoas – física, moral, culturalmente – mas não é “tão normal”, feliz, bem sucedido como elas.

Muitas das nossas angústias vêm do fato de que esquecemos de desenvolver nossa própria essência ao tomarmos como padrão as opiniões, pressões e expectativas alheias. Afinal, durante boa parte da nossa vida não vemos sentido no dia-a-dia, senão em utilizar o mundo como um termômetro para nossas ações. Temos medo de muita coisa.

Se passamos toda a vida apenas refletindo informações, hábitos e comportamentos nublados, absorvendo responsabilidades e essências alheias – que muitas vezes não tem nada a ver conosco – sequer existimos ainda. Sequer deixamos de ser apenas carne e osso: menos útil que um corta papel de ferro, e muito menos resistente que ele.

E se, ao passar da vida, tolhemos nossa essência com base no comportamento e ambiente alheios, nos mortificamos até deixarmos de existir.

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Foto: Joelle Poulos

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